【姓名学】名字的好坏
两军交战，大将交锋，其中必会有一个人大喊一声：“来者何人？姓甚名谁，报上名来，我刀下不死无名之鬼”！这个场景我们在古典小说和电视剧里经常听到或者看到。民间认为，名字是一个人身份的象征，不但是人生时的符号，连死都得有个称呼，不然连鬼都做不得！
中国人的名字有两部分组成：姓和名。姓的来源大约要推到五千年前的母系社会时期。中国最早的姓，大都从 “女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标示血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织 起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制让位于父权制后，母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
在秦朝以前，姓和氏是有明显区别的。贵者有氏，贱者无氏。氏是贵族的标志。它的来源比较复杂：有的是以姓为氏。姓是氏族公社时期氏族部落的一个标志，后来被氏族内部有权利或财富者承袭下来。有的是以国名为氏，在西周时期，周王朝实行分封制，出现了很多诸侯国，诸如齐、鲁、晋、宋、秦等。这些国君就把国名作为自己的氏。还有的是以自己的封地为氏。在那时女子称姓以别婚姻，男子称氏用来明贵贱。并且规定：同氏不同姓的人可以通婚，同姓不同氏人是不可以通婚的，同一个姓是有共同血缘关系种族的称号，所以同姓是不可以通婚的。这也说明那时候的人们就知道近亲是不能通婚的。有专家认为正是因为姓氏的出现，杜绝了近亲繁殖，人类文明才得以迅猛的发展！
人有了姓，还要有名。姓什么是不由人决定的，叫什么却可以根据喜好来选择。我们平常说的名字，其实在古时是有区分的；根据《礼记˙内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后，方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差，出生满三月，确定能存活，长辈才帮小孩正式取「名」。男子到了二十岁行加冠礼时，除本名外另取一个与本名有所关联的名字，叫做“字”。女子则在十五岁行笄礼时取字。名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。比如张飞字翼德，赵云字子龙。关羽关云长。古人称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。古人的名和字往往取自古典古籍。而且认为名字为父母所取，上天所赐，故为人子应怀感恩之心。古人讲：“赐子千金，不如教子一艺;教子一艺，不如赐子好名。”可见古人对于一个人姓名的重视程度。姓名是父母送给孩子的第一件人生礼物，并且将如影随形伴随孩子的一生；这件人生礼物的特殊性和重要性也由此可见一斑。
孔子说：名不正则言不顺，言不顺，则事不成，名正才能言顺；古人认为有一个好的名字是可以有助于自己的人生命运的。当时人们认为，影响命运的十个因素：一德二命三风水，四积阴功五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。其中名字的重要性排在第六位。还有人专门研究姓名，和阴阳五行结合，用以探究旦夕祸福，他们认为有的人因姓名数理不善，或常患病体弱;或不管如何努力，总不能缔结良缘;或终生努力而无所成就;或感觉不论做何事总不顺利，似乎世间万事万物都在与其作对为难。总之，这种理论认为姓名的好坏吉凶，将关乎个人的人生发展，关乎命运的走向和富贵吉凶。
对于起名这个事情，自古就有很多讲究，也衍生出很多的学说和门类！其中春秋时期的名士申繻提出的起名五原则、六禁忌很有代表性。其中五原则包括：有信，有义，有象，有假，有类。
以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。
有信：指的是用出生时的一种情况来命名。比如，下雨天出生，就叫雨生，春天出生叫春生。我国著名的文豪鲁迅先生，我们可能只知道他本名周树人，其实呢，他还有一个更早的名字叫周樟寿；因刚出生时，有一个张姓的翰林学士登门拜访其祖父，祖父就取其姓氏的谐音作为名字第一个字而得名！这种起名的方式历史上比较多。孔子的儿子出生后，鲁王让人赠送一条鲤鱼以示祝贺，故得名孔鲤！
有义：指的是用祥瑞的字眼来命名。比如祥云、麒麟、凤仪等；宋代著名英雄文天祥就是因为出生时出现彩云，有祥瑞之兆，故得名。另外呢，有义也指名字里的字眼寓意比较好。比如汉代李延年、唐朝房玄龄、周朝姬昌、姬发等。
姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。
有象：用相似的物和字眼来命名。孔子出生时相貌独特，额头很高，也有人说是头顶，像个小山丘，故得名孔丘。鲁季友刚出生时候，家人发现其手掌纹路有字形似“友”，故名之曰“友”。中国著名击剑冠军雷声，就是因为出生时哭声特别大，像雷一样，又刚好姓雷，故得名！
有假：借万事万物之名来命名。这里的“假”字是假借之意，就是利用某件事物来取名字，比如上个世纪比较流行的建国、建党、建设、解放、援朝等；吴越王钱镠，小名叫“留婆”，因出生时天象不好，迷信认为这是灾祸，必须留在外婆身边躲避，就起了“留婆”这个小名。还有周代始祖后稷，名字叫“弃”；他是母亲姜原野合而生，生下来就被丢弃，因异象频出，没有成功，故名“弃”。这种方式起的名字很有纪念意义。
有类：用和父亲相似的字眼命名。比如鲁桓公的儿子和他的生日天干地支相同，申繻就建议起名为“同”。我国老一辈的领导人李鹏同志，儿子叫李小鹏。还有中国著名的美猴王“六龄童”，儿子得名“六小龄童”，成就了我们永恒的记忆和经典！这种方法有继承和延续之意！
六个忌讳指的是不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。古人非常敬畏天地、敬畏神明，前三个都是为了避讳，不与长者齐名！后三个就很好理解了，起名不能和不好的事，比如疾病，还有物品联系到一起。
古人这种敬天爱人、天人合一的思想，是我们传统文化的核心，在起名的方式上，也表现的淋漓尽致！
姓名研究的学说众多，对于名字的选择，抛开术数层面，归纳起来也就两个大方面：好听好记、寓意美好！姓名是由汉字构成，了解中国汉字的前世今生、懂得每个汉字里蕴涵的思想意义，更有利于对姓名的理解和研究！
