十干与阴阳、五行的关系！
五行是阴阳在人道的具体落实。五行是阴阳二气作用到人道，分化成金木水火土，它为阴阳的载体，是阴阳的细化。五行再细化就生出了万物，即为天干，天干是五行的细化。
因此天干就是人道的万事万物，万事万物讲的都是阴阳。五行生万物，在生辰八字中通过天干、天二地支代表万物。天干和地支是五行的分化，五行是分阴阳的，天干和地支同样分阴阳。
十个天干，在人世间对应万事万物。天干是有阴阳的，因此万事万物都是有阴阳的，都是阴阳的载体，阴阳在八卦和风水中体现得淋漓尽致。
形就是形体，为具体的、有形状的、稳定不变的实物。用肉眼能够看得到用手能够摸得着的实物。如山川、河流等具体人事物。
人世间以形为前提，有了形才能有气。虽然形的层次低，但是气飘忽不定，一定要有形来寄托、承载。形为基础、本体，对人而言就是肉体、躯体。对一本书而言，看得到的纸张、文字就是形，书里面所写的内容就是气、精神、灵魂。书写得好，其作用、价值就大。
因此要看到形的层次和看到气的层次是不同的。形的层次低，但是形在人类社会是最关键的。没有形作为基础或本体，气就无法存在。太极是由阴阳二气所组成，如果没有了形，气就不会落实，生命体则不存在。
形已经尘埃落定，特点是不变的。在周易的三原则里面为不易；而气的最大特点就是变化的、动态的，在周易的三原则中为变易，用肉眼看不到，用手也触摸不到，但是却客观存在，代表人事物的精神、灵魂、作用、价值。虽然气看不到、触摸不到，但其才是一个人最关键的东西。
形气缺一不可，一阴一阳。气必须要依附在形上面，形必须得到气才有价值。
大致的划分：
木火为阳，金水为阴，戊土偏阳，己土偏阴。
少阳中有阳气，阳气在上升，但是阳少而阴多，阳只有三分之一，阴有三分之二。
木是少阳，并未真正的成阳，很容易转阴。阳是正人君子，代表聪明有成就。
少阳为小孩子太善变，变成老阳，则不变了。少阳，阳气很弱。虽形体不变，但思想很容易变化，很容易被别人所左右；老阳有了坚定的信念和信仰，能力很大，不易受外界的影响。
金代表少阴，也是如此。
少阴气出，在往上升。
阴代表干活，要吃苦。
所以少阴则要在社会上具体干活、吃苦。
所谓少阴，即阴少而阳多。
少阴中，庚金为气，气代表精神、灵魂，不太容易改变。
而辛金为形，成形以后，阴气很弱，易被别人左右而转阳，但辛金由阴变阳是好事。
因此辛金日干或辛金旺的，只要组合略好，都有福气，也有比较好的单位。
庚金一定要见火，或先见水成阴再见土转阳，才有好的单位。
论阴阳时要把阳分为少阳和老阳，把阴分为少阴和老阴。
如果把少阳和老阳都看做阳，把少阴和老阴都看做阴，实际是错误的。
因为少阳很容易变成阴，而少阴很容易变阳，二者是会转变的。
之所以会转变，因为如少阳，本身就阳少阴多，阳只有三分之一，而阴却有三分之二。
一见水，就会把里面三分之二的阴气引发出来。
形成水阴控阳，少阳就变成阴了。
而少阴却恰恰相反，本身阴少阳多，一见火，就会把里面三分之二的阳气引发出来，会去从阳，而变成阳。
少阳表面较好，但实则不好。
因为阳代表成就，而少阳中阴太多而阳太少反而代表疾病、贫穷、十年寒窗、成就很慢，甚至没有成就。
