风水是迷信吗？看看人民日报的评价

1996年8月23号《人民日报》。这一期的报纸第九版刊载有非常重要的一篇文章，它的刊头是倡导科学文明，破除封建迷信。这一期的文章就是专门写的《关于风水的评价》。人民日报是我们国家最权威的媒体。

1996年8月23号，人民日报刊登了的这篇文章《关于风水的评价》,通过对风水学的研究得出的结论是：风水里面有很多是科学的。

我们关注这篇文章在最后一段话做总结说：风水是我们国家的传统建筑文化的重要组成部分，它蕴藏着自然知识、人生哲理，以及传统的美学、伦理观念等诸多方面的丰富内容。他是承认风水的科学性合理性的。同时他也提出因为风水传承了几千年以来，虽然有很多是科学的合理的，但不排除传承过程中被夹杂了一些封建迷信内容。所以他的观点是对风水要取其精华去其糟粕，不能当做封建迷信全盘否定。更何况，风水中有很多的理念和内容，科学暂时也是没有破解得出来。

然后我又找到了国家住宅与居住环境工程中心发布的《健康住宅建设技术要点》2004年版本，在第44页专门用一段文字讲到了风水。当中明确地说明：“住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。”请注意这是我国房地产行业的最高行政主管机构，第一次在行政法规里面明确肯定风水的科学性与合理性。

所以在这份管理法规里面，也明确提出对风水要取其精华去其糟粕。

一方面，我们要看到风水里面的精髓，它的科学性与合理性。同时，也要剔除其中的迷信内容。这是我的观点。

国内大学开设风水学课程的情况：

接下来看看国内大学当中，有哪一些大学开设有风水课程？

其中有浙江大学、天津大学等等。浙江大学在我们国家大学排名应该也是前几位了。

另外，现在只要是开设有建筑专业的高等院校，基本上都开设有风水课程。

三个省把风水列为了非物质文化遗产目录

接下来再看看，我们国内还有三个省，把风水列为了省级非物质文化遗产目录，哪三个省呢？第一个是江西省，还有一个是湖北省，还有一个是山西省。这三个省，都已经把风水列为了省级非物质文化遗产。

但是，很有意思的是，这三个省的非遗目录里面，风水都不叫做风水，而是叫做堪舆。堪舆，是风水的另外一个名字。

顺便说一下风水，有点类似于我们的人的生命成长的过程。我们新的生命从胎儿呱呱坠地成了婴儿，来到了人世间。父母首先给他取个小名，小名可能有一个，也可能有两个。但是还没有学名，等到要上户口的时候，或者正式要入学的时候，才开始给他取学名。这个学名，就是这个婴儿的最正式的名字。

但不等于一个新生命先有了学名之后，才有了小孩，不是这样的。而是先有了婴儿，才有了小名，后面才有学名。

而风水跟我们小孩一样，这门技术刚刚产生的时候，他还不叫风水，他的小名儿有很多，比如堪舆、青囊、青乌、相地、相宅、地理等等。直到现在，很多人都还把风水师叫做地理先生。

各种名字都在叫，一直到了东晋时代。出来了一位高人叫郭璞。

如果你是温州人你一定知道郭璞。因为温州这个城市，是一座很少见的坐南向北的城市，这在我们国内很少见。

正是因为有了郭璞这个风水大师，给古温州城做了选址之后，温州人民才享受到了风水的切实利益。

因为在千年的历史进程中，温州城至少躲过了三次大的军火战乱。

第一次方腊起义，温州城身边的其他的县城都被烧毁屠城，还有几次倭寇侵犯。这几次大的战乱，温州城周边的其他县城或者其他城市都被屠城或者火烧。唯独温州城被完整的保留了下来。这完全有赖于郭璞这个人，对温州城的选址。

我们现在去温州，都能看到温州给郭璞建了一个纪念馆。杭州也给郭璞先生建有纪念馆，温州人民还把旁边的一座山起名叫郭公山。

郭璞写了一本书叫《葬书》，埋葬的葬，他的葬书里面第一次使用了风水这个名词。所以后人就把这门技术统一叫做风水。而这个时候，风水这门技术实际上已经有了3000年的历史了，也就是说他已经长大成人了，才迎来了风水这么一个正式的学名。

然后接下来我们再来看看，我们国家现在已经有三个省把风水或者说堪舆作为了省级非物质文化遗产目录。在国家文化部层面，据相关新闻媒体报道，国家文化部，也正在研究风水是否列入国家级的非物质文化遗产名单。

而在国外，风水的热门程度让你难以想象。