甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
1、6同宗＝甲己为中正之合，主安分守己，淳朴敦厚；
2、7同道＝乙庚为仁义之合，主刚柔兼备，重信守义；
3、8为朋＝丙辛为威严之合，主仪表威严，表现出众；
4、9为友＝丁壬为淫昵之合，主多情易动，良贱相间；
5、0同途＝戊癸为无情之合，主妩媚多情，薄情寡义。
5、10同途，河图暗藏天地生成之数（大衍之数55）。
蓍草或策起卦用49根。
即
1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55，称为大衍之数。
55－49＝6，故6为变数，天干中的己和地支中的巳都是6。
天干五合均为一阴一阳相合，这体现了“一阴一阳之谓道”；还体现了五行相克。相合是有约束力的，是合中有制约，你能征服我，我才能崇拜你。克有制约、管束之意，爱是自私的，并且在乎对方。所以有人说：“相爱的艺术，就是互相管理的艺术”。
地支是指木星围绕着太阳旋转的轨道被分成的十二个部分，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同。木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。
读音：子
(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
由于一年当中，每月有温差变化；每天当中，也有温差变化。古人观察动物的特性（爪子的单双数），将十二地支对应了十二种动物的特性。
古人还根据太阳出没的时间及动物的习性特征，把每天分成12个时辰，按现代时间来表示（其实用的是地方时间，即真太阳时）是每两个小时为一个时辰，也用12地支来表示。
《黄帝内经》中的子午流注也用12地支，用于表明12时辰中人体经脉活跃情况的差异，第个时辰都有一个经脉当令，就是值班，发挥其最大能量的时候，如果想调整该经和其对应脏腑的功能，可以选其当令的时间，则事半功倍。
十干天和十二地支都有阴阳与五行，用它们来纪年、月、日、时的时候，可以反应第四维度，也就是时间长河的事情；用它们来表示方位的时候，可以反应从第一维度到第三维度的事物，也就是三维空间的事情；用它们来指代人身体的时候，可以反应全身的各个组织和器官；用它们来代表动物的时候，可以反应不同时空的能量特点。
下面看看地支是怎样即可以代表时间，还可以代表平面空间的。
下表是后天八卦图，暗藏了预测术的真相，所以一定要熟练掌握后天八卦，以及里面涉及的内容。
传说盘古开天辟地，天皇氏制订了干支，用来纪年。干像树干，属阳；支像树枝，属阴。
据考古所知，干支起码从殷商时期开始就被用来纪日。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干、十二时辰配合以纪时，至此，年、月、日、时分别全以干支注记，这就是干支历（甲子历）。
虽然商代采用干支纪日的方法，但是因材料的缺失，我们并不能完整串联的商代的干支纪日。有资料证实可确知的纪日干支是从春秋时候鲁隐公三年
(公元前720年)二月己巳日开始的，从那时到清末的2600多年间，干支纪日从未间断和错乱过，这也是世界上记录时间最长的纪日法，这对于核查史实所发生的准确时间有着重要的参考价值。
此历法至少从唐代开始，载于历朝的黄历中。
干支除了用于记录时间、占卜外，后来被赋予的功能就越来越多了，这使得干支历一直在官方和民间都流行不衰。
早在黄帝时期，仓颉造字大师就创造了中华文明的文字符号。
天干地支逐渐成了代表序数的文字，可用于排序，古人发现不够用，表达不精确，进而将天干、地支组合成了六十花甲子，又创造了历法文明。
六十花甲子，是用十个天干依次配十二个地支，阳配阳（单数配单数）、阴配阴（双数配双数），共产生有序的六十种组合，用来纪年、纪月、纪日、纪时。
60年为一元，循环完一次，又分上元、中元、下元，共180年，称“三元”，它也是三元九运的时间结构。
60个月为一循环，5年循环一次，60花甲子从头（甲子月）排到尾（癸亥月）。
60花甲子天数是2个月左右循环一次，从头（甲子日）排到尾（癸亥日）。
60花甲时辰是5天循环一次，从头（甲子时）排到尾（癸亥时）。
这样纪年、纪月、纪日、纪时都用天干地支来表示，时间就好确定和描述了。
“六十花甲子”用在年上叫“纳音五行”，是根据乐经中的五音十二律而来，属于偏五行，只作参考用，因为每两年都是同一个五行，所以算命还得看八字总体情况，不能以年上纳音五行给人定性，否则就是还没入门。
日、月和五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日、月和五星在黄道十二宫的位置分布，就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态，其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。
“正月建寅”是与北斗七星在地球上所观察的周年运动有关，与地球环绕太阳一周期的时间相同。“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”人类生产生活一直就与星象，尤其是北斗七星关系密切。
十天干配十二地支，每一行都有两个地支没有配到天干，在这一行上没有参于至配对的地支就叫空亡，也叫旬空。这是由于日、月和五星和地球都在不停的自转和公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀，这就相当于河流中的河水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡，这个漩涡的位置就是空亡。随着时间推移，日、月和五星位置发生了改变，漩涡的位置也随之发生改变，原来的漩涡消失，相邻的地方变成了漩涡，周而复始，循环一周，从而产生六十甲子的往复循环。
在八字命理、奇门遁甲和六爻等预测术中，都很重视空亡。八字命理是以日干计算空亡，时家奇门遁甲是以时柱计算空亡，这点不要弄混了。
