为已投胎的众生超度：

轮回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为他们超度可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触佛法的因缘。

为中阴身的众生超度：

中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为49天。

中阴身的超度，由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识，使他们先能喜欢来听佛法，再进一步，使他们因为听佛法后心开意解而得渡，往生阿弥陀佛的净土。

如果我们以大悲菩提心请高僧大德与僧众超度做佛事，奉行一切善事等，并将功德回向给他们，更以传法、讲经，来度他们解脱。

为累世冤亲债主及三恶道众生超度：

一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物，奉行一切善，其中供灯和刻玛尼石在超度法中极为不共，非常殊胜。并将无量功德回向给他们，传法、讲经，度他们解脱。厉鬼的超度，则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。

为在世的人超度：

目的是为现世父母及六亲眷属增加智能及福德二资粮，清净无始以来无明所造成的业障。

去病魔、增福延寿，使世界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害，通过供灯、刻玛尼石、挂经旗、念咒、放生、布施、供养、荟供、请僧众做佛事等来超度，不仅能帮助亡者脱离三恶趣，投身善道，进而往生极乐净土。

这类公案在律部中有许多，现举一例：

释迦牟尼佛之功德主，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都虞匮乏。

以此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自己前世到底造何恶业，而有此恶果。

释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦，并答应帮助他！释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。

于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都为已逝的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？

释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养，大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已转世，仍可获得此大功德。

后来这位婆罗门家转世的小儿子，果然得超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智慧大开，成为释迦牟尼佛的入世弟子。