祸福相依，正是一次次的灾难，让我们明辨了是是非非。
古人说，“每临大事有静气，不信今人无古贤。”
疫情当前，最能看出一个人的品性。
有些人恐慌如热锅上的蚂蚁，失去判断是非的能力，听风就是雨，不断给别人添乱。
而有些人，主动自我隔离，待在家里，拒绝一切活动，让病毒失去扩散的机会。
俗话说，“谣言起于惑者。”
所谓“惑者”，是那些把无稽之谈当做事实传播的人，缺乏反思和质疑的人。
当他们听风就是雨，以讹传讹，不断制造恐慌时，其危害程度不亚于病毒。
1月31日，当李兰娟院士提出，病毒在哺乳动物间传播，主人要管好宠物时，马上就有人断章取义，把原话曲解为“宠物也会感染新型肺炎”。
于是，一只只无辜的宠物，被人从高楼上扔下，惨死街头。
鲁迅曾说，“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信会下劣凶残到这地步。”
先不说宠物是否有感染病毒的风险，当当是这种血腥的自私行径，便令人发指。
有人冷静写文说，“当听说病毒会传人时，难道那些人要去跳楼？”
谣言的传播者和“践行”者，从来都是那些自私自利的人，一切的行为，只求避免惹祸上身。
对国人来说，这是一个最特别的春节，没有走访亲戚的喧闹，而是在网上拜年，为疫情做出力所能及的贡献。
可是，偏偏有人不信邪，聚餐后感染上病毒，成为行走的“感染源”。
不幸的降临，概率有大有小，可一旦发生，不就是百分百？
1月28日，湖南永州5人聚餐后，确诊为新冠肺炎。
1月29日，安徽合肥的一场同学聚会，6名参与者同时确诊感染上肺炎。
于是有人呼吁：少吃一餐饭，亲情不会断；聚一起吃饭给社会添乱。
所谓责任，不是孤立的，而是相互的；不仅自己要劝戒亲戚朋友少出门，自己也要严于律己。
俗话说，“唇亡齿寒。”一个人的安危，也是身边人的安危。
戴上口罩，不管有病没病，都好好“隔离”，可以遏制病毒的“魔爪”再次伸展。
健康是一种责任，绝不是说说而已。只有自己健康了，不给身边人增加隐患，才能造就福气。
俗话说，“病从口入。”殊不知，“病”也从口出。
这次的疫情，只是因为某些人为了满足自己的口腹之欲，吃了不该吃的东西，让全国人为其买单。
几千年来，我们已经拥有数不尽的食物，却仍有人对其他物种“虎视眈眈”。
“我吃过你没吃过的，我见过你没见过的。”仿佛这是一种绝大的荣耀。
本来，野生动物中携带的病毒，与我们没有任何交集，只因为人的猎奇性，打破了这一规则。
大自然当然很“记仇”，给人类的惩罚是“互相伤害”：一人得病，家人受累，全国人不得安稳。
古人说，“心不静，欲则强。”
欲念的产生，都是因为内心的躁动，把攀比、夸耀摆在生活的前头，把放纵当成了自由。
人之所以为万物灵长，不是因为“权利”，而是因为克制：管好自己的嘴，不仅仅是“忌口”，也要“戒多言”。
不该吃的不要轻易尝试，不确定的不要急于说出口，想想别人的安全，某种程度“掌控”在自己身上；因此，自律也是对家人、朋友，甚至是陌生人负责。
2003年的“非典”，这次的肺炎，无不是在警告我们，人类不是无所不能的，恰恰是“有所为有所不为”，才是炎黄子孙薪火相传的根本。
《道德经》有言，“不知常，妄作凶。”
灾难面前如何自救，老祖宗早就指出了明路：与大自然和平共处，不轻易越界，以到达天人合一的境界。
所谓，祸福相依。正是一次次的灾难，让我们明辨了是是非非。
无数人的舍己度人，就是最响的警钟；加强每个人的敬畏之心，人类才不会自取灭亡。
