《高效休息法》一书中说：
内心，其实是一个“杂念”往返穿梭的月台。
年龄越长，我们身心俱疲的时刻也便越多，疲劳与压力，不安和不甘，一地鸡毛的琐事，总让我们身处令人煎熬的困境。
或许，人生就是与困境反复博弈的擂台，我们总不可避免的与艰困狭路相逢，但并不是所有人都能解决问题。
正如《易经》中所说：
遇到困境，只有大人才吉。没有能力解决问题的人，结局凶险。
那我们普通人该怎么做才能摆脱人生的泥淖呢？老祖宗的智慧或许能帮助我们解决不少问题。
《易经》中说“有言不信”，就是让大家不要忽视诚信的重要性。
当自己失信于人，诚信备受猜疑，那你往后的所言所行必将深受此影响。
失信这方面例子举不胜举了，从贾跃亭到罗永浩，原本备受资本青睐的成功人士，因为失信问题，转眼成为人们茶余饭后的笑谈，不论你的企业和产品做得怎么样，想要市场混好，人与人之间的信任永远是少不了的。
在这个人人都要成为真正的自己、要清退外界对自己的干扰的时代，其实，我们反而要更加注意别人对我们的评价。
很多时候我们会发现，我们对自己评价总是高于社会上别人对自己的评价。因为我们在看待自己时，总看不到自身的缺点，往往是“灯下黑”的。
不同的人，学识阅历不一样，眼光标准也不一样，要注意听取别人给我们的有意义的评价，或许可以使自己避免走向迷途。
《易经·困卦》中说：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
“利用祭祀”说的是，向祖先神灵汇报工作之后，只要你检讨自己的行为，最终还能得到祖先神灵上天的保佑。
古时候祭祀祖先，即便是九五之尊，在向祖先汇报工作的时候，也不能言辞浮夸，都得实事求是。古代的这种仪式，也是信仰对人性的一种约束。
这对于今天的我们来说，就是心要向善，行得正坐得端，保持内省，做事情实事求是。
《易经》中说“动悔有悔”，这是要我们不断反省、总结、改正。
就像我们上学时候会把错题誊抄到错题本上，进入职场时我们会对重要工作进行复盘，为的是不让同一个错误重复上演。
在一些事情的实践过程中，我们会发现大小问题此起彼伏，总有新状况不断涌现，按下葫芦浮起瓢，这就要我们能够及时反省、总结、改正。这也是一种摆脱困境的智慧。
我们每个人都可能陷入困境，没有人一帆风顺，所以要做好这个心理建设。
指望环境改变是不可能的，我们改变不了别人，也改变不了环境，我们能改变的，只有我们自己。
《周易》的智慧也在于此，无论遭遇什么，没有破罐破摔的人生，出现问题、解决问题。
