“利可共而不可独，独利则败；谋可寡而不可众，众谋则泄。”

01
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”利益，往往是众人都渴望得到的。

面对利益的诱惑，人们常犯的错误就是“吃独食”。而这样独占利益却不与大家分享的人，更容易招致怨恨，甚至成为众矢之的。

曾国藩早期在抵抗太平军时，认为有道义就能感召别人，必然振臂一呼、应者云集。但是他慢慢发现，最初投奔他的人都去了胡林翼那里，于是便问赵烈文：“众皆出我下，奈何尽归胡公？”

赵烈文回答：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”曾国藩问：“那我该怎么办？”

赵烈文回答：“集众人之私者，可成一人之公！”

曾国藩这才恍然大悟，从此以后对有功的部下“武人给钱，文人给名”，用重赏来“鼓好胜之心”。特别是担任钦差大臣、两江总督以后，经常利用一切机会保荐幕僚当官。于是曾国藩的幕府大盛，人才济济。

曾国藩讲：“利可共而不可独”，领导人可能追求道德上的完美无瑕，亦或是其他雄伟的目标，但对普通群体而言，柴米油盐可能才是发愁的事情。

道义可以号召人，却不一定能笼络住人。利用“人以利动”的属性，采取恰当的激励制度，才能“集众人之私，成一人之公”。

人脉并不是说一个人利用了多少人、有多少人被一个人呼来唤去、有多少人为这个人鞠躬尽瘁，而是在于这个人帮了多少人。

02
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有一句流传甚广的谚语：“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。”

“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮。但摆在眼前的事实是，即便是一百个平庸的“裨将”，在决策上面的优势也不一定能顶上一个优秀的“诸葛亮”。

如企业开会，几个不专业的人坐在一起商量事情，倒不如一个专业的管理者自主做出决定。几个人商量事情，势必就是东家言西家语，极有可能商量不成事情，拖慢办事效率。

就像《战国策》所说：“成大功者不谋于众。”

《战国策》中，商鞅劝说秦孝公变法，秦孝公觉得还是与大臣们商量一下为妙。而商鞅说：“成大功者不谋于众。”也就是说一旦反对变法的那些人事先知道，就等于自己的计谋暴露在对手那里，自己就会成为众矢之的。即便大家阵营一致，也不要让太多人参与自己的决策。

看准就去做，如果和别人商量反倒麻烦，倘若对方见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解自己的想法。七嘴八舌，会动摇意志，也会破坏我们在做事方面的信心和情绪。

“事以密成，语以泄败。”许多时候，想要做好一件事情，首要的不是咨询和求教，而是隐藏自己的动机。

《三国演义》中的董承是一个例子。董承四处游说文武能臣，要拿下曹操。刘备、种辑、吴子兰、王子服，甚至董承的小妾，都知道他的密谋。董承自以为“滴水不漏”，谁料他的小妾与家奴秦庆童暗通款曲。秦庆童出于旧恨，立即跑去向曹操告密。结果可想而知，一干人等都被曹操杀害。

立功立德立言，立功是第一位的，立言是最后一位的。许多时候，我们不需要将想法随意吐露。

事情最后如果因为他人的噪音和泄漏导致决策失误时，就请不要怪别人。这就是一面镜子，折射的是你对自己的不满：你为什么不相信自己的选择和能力呢？

最后，“谋不可众”并不是要大家闭目塞听，独断专行。而是那些于是犹豫不决，需要别人认同才能行动的人，才需要明白谋可寡而不可众，可以集思广益，但不要让太多人参与你的决策。

尊重普通人的话，参考专业人的意见，最终自己做决定。因为最终能够负责任的，只有自己。