对于每个人来说，家庭都是最重要的港湾。一个家庭是否兴旺，其实是由很多因素支撑，以及长久时间的积累。

一个家庭的兴旺与和睦就像秋日的落叶，看上去片片相同，仔细瞧一瞧却又根本不同。


01


“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”与人交往需要“忍”，同样，与家人相处更要深谙“忍”的艺术。

曾国藩在给弟弟的信中写到“弟性偏急似余，恐拂郁或生肝疾，幸息心忍耐为要”。

但“忍”不是让自己受委屈，也不是掩耳盗铃自我欺骗，而是在小事上的宽容。

泰戈尔说：“屋是墙壁与梁所组合，家是爱与梦想构成”。家庭的幸福，不在别人眼里，而在自己心里；不在阔气富有，而在不争对错。

张爱玲用爬满虱子的袍子来形容生活，生活不只有轰轰烈烈，更多的是满地鸡毛。

在这里，它不是辩论场，不是争输赢的地方，而是一个讲爱的地方。培根曾说：“幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。”

梁启超家庭生活幸福，与他对妻子儿女的态度有关。他给予家人更多的是爱而不是理。

子女们在外求学期间，所选专业有些并非热门，多是凭孩子们兴趣，这时梁启超总是选择支持孩子们。

梁思成与梁思永二人调皮开车被撞，梁思成写信给大女儿“告状”称：“思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”

话虽这样说，但梁启超并未与二兄弟就“道理”争吵，反而体贴关心孩子，“他们弟兄两个勇敢和纯挚的性质，我很喜欢”。

有人说：不讲道理是一个缺点，只知讲理则是一个盲点。

在家庭生活中靠理不如靠情。

02


《汉书》有云：“生之有时而用之无度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其蓄积足恃。”

生活中有不少人认为，在物质充裕的今天，勤俭的美德已经过时了，其实不然。

老子在道德经中说过：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”

从古至今，勤俭持家一直都是中华民族的传统美德，也是家庭兴旺发达的法宝。

世上有人可以凭借一时的小聪明，暂时获得物质财富，但不节制，暂时的拥有便自遗其咎。毁掉一个人的最好方法，就是让他好逸恶劳，养成好吃懒做的习惯。

家庭同样如此。一个家庭不管多么富裕，一旦开始奢侈享受，那么很快就会败落，这也就是人们常说的“成由勤俭败由奢”。

正如曾国藩在家训中讲的：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

曾国藩对家人要求他们生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，门外不许悬挂“相府”、“侯府”的匾。

欲望少一点，做事勤快点，日子一定会越过越好。

03

读书时我们最常听到的一句话就是“一屋不扫何以扫天下”。连自己的屋子都不打扫整洁，难道还不足以证明这是个懒散懈怠的人吗。

人最怕懒。生活困难一点没有关系，有手有脚就有未来，但心懒了，未来也就灰了。

朱熹说过：“天下事，坏于懒与私。”纵览古今兴衰成败，凡是导致一个人失败的原因，主要就是因为懒惰和自私。“懒与私”不仅为个人为戒，在家庭中尤为重要。

“诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此时败家气明”“一纸一缕，竹头木屑，皆宜检拾，以为儿侄之榜样”。

曾国藩尤其害怕“懒”这个字，他曾在家书中说“子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪除草，是极好之事。”

家中整洁干净，人回到家中心情舒畅，家人关系自然也会更加和睦。而“家中整洁干净”的细节体现的不仅如此，折射出更多的是这个家庭的“勤”。

正如曾国藩在家训中讲的：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”曾国藩还要求家人吃什么自己做，衣服自己洗，甚至平时食用的蔬菜也要自己种，怕的就是家人因为享受而酿成大祸。

人人都能以勤持家，这才是家道中兴之象。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

勤俭不是小气，节约不是不消费，关键是不浪费，物尽其用。该花的钱不能省，不该花的钱尽量省。

欲望少一点，做事勤快点，日子一定会越过越好。都说家是温暖的港湾，家庭的环境与氛围对我们每个人都有些巨大的影响。

家人，不仅要看在眼里，更要放在心上。把自己的家人当成宝贝，给予尊重及爱护。

我们在家里面，家在我们心里。