蒙台梭利是一种真实的教育

蒙台梭利的伟大之处，在于它的全面。我们经常会说，蒙台梭利能让孩子变得专注、独立、自信、快乐……等等。

但除了这些，蒙台梭利还是一种特别真实的教育。

这种真实性，体现在四个不同的层次上。

真实的第一个层次，是物品上的真实。

在教室中，我们提供给孩子真实的物品。

吃饭的碗是陶瓷的，喝水的杯子是玻璃的。还有很多教具，都会用到这些真实的、易碎的物品。

如果我们永远都只提供给孩子塑料的物品，那他就体会不到自己不小心的行为所造成的后果。

当东西摔碎时，我们不责怪孩子。用正确的态度，帮助他来面对这个自然的结果。

你会发现，东西摔碎了，这个结果本身就具有巨大的力量。它仿佛是在告诉孩子，“下次你要小心一点”。

这种无声的力量，比我们成人的千叮咛万嘱咐，有用得多。

而孩子也经常超乎我们的想象——他们其实很擅长使用这些真实的物品。这些物品对于他们来说，有一种强大的吸引力。

当我们把锋利的削皮刀放在工作里的时候，你会发现，他们会很小心翼翼地使用削皮刀。以至于在班级里，很少有孩子会因为刀片的锋利而受伤。

真实的第二个层次，是生活上的真实。

我们喜欢把教室称作「儿童之家」，因为这里真的是孩子们的另一个家。

扫地、洗毛巾、擦桌子、照顾植物、准备食物……通过这些真实的工作，孩子们学会了照顾自己，照顾别人，照顾环境。

在把身边的一切都照顾得很好的同时，孩子们的动作能力也得到了发展。他们越来越专注，越来越独立，越来越自信。

成人的世界对孩子有一种偏见，我们总是想当然地认为他们喜欢玩玩具、过家家、看动画片。

他们看上去喜欢这些游戏性的活动，是因为我们常常把他们排除在「真实的生活」之外。但如果你能让孩子参与到真实的生活当中来，谁会喜欢那些虚假的游戏呢。

真实的第三个层次，是社会性上的真实。

我个人成长过程中的一个体验是，我很不擅长跟非同龄人打交道。

我的童年时期社交圈子很小，大多数时候只跟同班同学来往。

传统文化中「尊卑」的概念一直压在我身上，每次看到高年级的同学，我总觉得自己低人一等。

但其实年龄上的差距并不应该造成人在尊卑上的不同，可惜当时年幼的我无法认识到这一点。

我经常想，如果那时有更多的机会和不同年龄的人接触，那我应该不至于如此。

蒙台梭利的混龄环境提供的就是这样的机会。以Casa为例，这个环境中的孩子年龄大致是3-6岁。

在生命的早期，3岁的年龄差，就是很巨大的差别了。3岁的孩子和6岁的孩子，就像是一个单位里的小年轻和老同志一样。他们各自有自己的工作要做，但也会有一些交集。

而正是这份交集，让孩子学会与不同年龄的人相处。混龄的环境也让孩子明白：人的年龄虽然不同，但在人格上，大家都是平等的。

第四个层次的真实，是孩子本身的真实。

最近经常和其他老师聊到这样一个话题：直接上蒙台梭利幼儿园的孩子，和从传统幼儿园转过来的孩子，有什么区别？

虽然每个孩子都是不同的个体，但因为这两种教育模式差异确实巨大，所以确实能看到一些明显的不同。

有过传统幼儿园经历的孩子，在最初来到儿童之家时，你在他们身上，会时不时地感受到一种错位感。

他们在做完一件事情过后，会对成人说，“老师，我做好了。”“老师，你看。”事事都渴望成人的肯定和许可，也等着你对他接下来要做的事情发号施令。（还好，儿童是适应的专家。来到蒙台梭利的环境之后，他们会逐渐摒弃原来的观念，接受新的观念。）

而一个典型的蒙台梭利儿童，做完一件工作后，通常会自己把工作收好，然后去选择下一份工作。或者自己去吃点心、上厕所、跟朋友聊几句，甚至是在环境中瞎逛两圈，游荡一会儿。

总之，他们不需要向成人「汇报」自己的动向。

在蒙台梭利教室中，我们有上百份工作的选择，孩子可以自由地选择成人已经示范过的工作。除了工作上的选择之外，成人也会在不违反大原则的前提下，在其他方面，给孩子更多的自主权。

蒙台梭利环境中没有统一上厕所的时间。孩子自己的身体，自己做主。

我们让孩子自己盛饭盛菜。吃什么，不吃什么，吃多少，都自己决定。

有了这样的自主权，孩子做任何事情都是为自己而做，而不是为大人而做。

只有这样的孩子，才是在做真实的自己。

而这也正是教育的本质之一：我们培养的不是唯唯诺诺的儿童，而是有独立思考能力，有自主能力的未来主人翁。