禅茶 | 在一盏茶的功夫里，品味悠然的心境
禅茶 | 清音入茶 自有禅意
打开耳朵，享受音乐时光，晚上好，我是欣然。
古人云：“茶宜净室，曲宜古韵”。人饮茶时伴以音乐，茶与音乐相得益彰，达到了精神品饮和艺术享受，无疑是一种高雅的精神享受。
饮茶时听音乐，能益茶德，能发茶性，能起人幽思，正如白居易在《琴茶》诗中所吟诵的：“琴里知音唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止常相伴，谁道吾今无往还。”
茶道音乐，最美天籁之音不过是自然万物之声，以大自然清音入茶为美妙。
古人曾将“松声、涧声、禽声、虫声、鹤声、琴声、棋声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声”列为最清音。
因此，茶人饮茶到一定程度时，则一片寂然，却彷如天籁，寂然中自有生趣，自有禅意，自有百千万种声音，皆能入茶。
那么今晚，就让我们在这禅茶音乐中，细细品味这杯香茗吧。
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一曲一净土，一弦一清心。一禅一世界，一茶一人生。参禅，在生死轮转中寻求彻悟解脱。品茶，目的是暂时放下俗事。
在一盏茶的功夫里，品味悠然的心境。参禅，无非是放下，在顿悟的一瞬间云淡风轻，清净和寂。
茶中有禅机，茶中有佛理，投片片茗茶，融滴滴甘泉，飘缕缕清香，得杯杯凝露，品正清和雅，听禅茶无生。
禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。
茶中有禅，由世味煎熬，凤眼熏染，经水冲泡，盈盈一波清碧，一酽一淡，知心知性。
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《苦雪烹茶》，是一首由以箫为主、钢琴为辅的古曲。偶然听到了这支曲子，甚是喜欢。冬季的雪，漫天飞舞。
辽阔的旷野上，洁净沉寂。有人吹箫，幽幽咽咽天空中，纷纷扬扬地飘着雪花，如圣女飘逸的裙纱。
远处山脚的冰层下，有叮咚的泉水在流动，清澈脆灵，恰似冰天川女摇曳的风铃。箫声，伴着景色，悠长、旷远、低回，引人沉思。
这个时候，在箫声里听到了什么？岁月的久远？生命的礼赞？
可能是，也可能都不是。一个人走在雪地，思维是空明澄净的。
踏着厚厚的积雪，沿着洁白的路径，缓缓地行走，回味着红尘的繁华，思考着人世沧桑，静观周围的银妆素裹，会有什么样的思绪？
舒缓轻慢的萧声，幽咽、缥缈，绵延得很远很远。苦雪烹茶，是文人墨客们崇尚的一种高雅境界。
在这时而舒缓、时而悠长的箫声里，我仿佛看到了白居易的“融雪煎茗茶，调酥煮乳糜”和陆游的“雪夜清甘涨井泉，自携茶灶自烹煎。”
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从听到《琵琶语》的那一刻起，一种凄清婉转的情绪便让人流连忘返。
反复的前奏，将人带入一种缠绵悱恻、欲说还休的境界，淡淡忧伤的琴键声。
加上东方乐器琵琶所独有的 “泣泣私语诉衷肠” 之特点，感情就这样一步一步被牵引，最终让人沉醉在音乐意境里而欲罢不能。
此曲最精彩、最令人感到新奇的，还是曲子中间那一段，也许是林海对钢琴总有着一份割舍不断的情感，这时钢琴突然变成主奏，琵琶变成伴奏。
配上一段有如天籁般吟唱的女声“啊……啊……”，在琵琶声泣的背景下，将琵琶欲表之情展露得淋漓尽致。
曲尾，再度重复的起始旋律，悠悠的琴声过后，私语的夜幕就随着水乡的日落诗意般降下了，情感的宣泄得到了一个完美的结局。
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《寒鸦戏水》，潮筝名曲，是潮州音乐十大套曲之一。
此曲旋律优美、格调清新、韵味别致，被称为潮汕“州曲”（潮汕，大致指潮州府），是潮洲弦诗《软套》十大曲中最富诗意的一首。
全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。
音色清越，余音悠长，音韵委婉。
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《渔樵问答》是一首流传了几百年的古琴名曲，反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。
音乐形象生动，精确。乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。
《琴学初津》云此曲：”曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。“
由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。
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中国古典园林最宜于茶，这里不需要任何人为的布景，也不需要任何解说和音乐。
四时景物变化就是最好的布景，风声水声鸟鸣声就是最好的音乐和解说，可谓声声入耳，色色可心，最宜于茶。
以古曲音乐入茶，既具有茶“清、和”之意，又能得茶“空、真”之情，堪称绝配。
禅茶音乐曲调优美，欢乐轻快，优美恬静，悠扬缥缈。
在品茶过程中用古曲音乐来营造意境，通过音乐的烘托、渲染，把人带入神秘的空灵世界，清风明月、山川云雾，醉在乐中，有陶冶茶人情操之功效。
