“床前明月光”的“床”,原来不是睡觉用的……
椅子这东西,汉朝以前是没有的。
从春秋战国以来,人们都是席地而坐,室内家具以床为主,床是卧具,也是坐具。
小板凳?
木有,那怎么坐?
两个字:跪坐。
两膝着地、脚背朝下,
臀部落在脚后跟之上。
对,就是这样。
▼

跪坐这姿势,那是正统坐姿,无论君主、贵族、官员,还是普通老百姓,在正式场合,若想不失礼,就必须跪坐。
所以,鸿门宴里的诸人,除了舞剑的几位外,参加宴席的人,也还是跪坐的。
▼

椅子的出现,离不开胡床。
胡床是北方少数民族的东东,东汉的灵帝很喜欢这玩意,《后汉书·五行志》里说:
“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭…,京都贵戚皆竟为之。”
这就是中国椅子所能上溯的最早记载。

有点眼熟?对了,胡床者,小马扎也。
但魏晋时候的贵人们虽然出门爱带小马扎,在家里却还是跪坐的多,《隆中对》时刘备见诸葛亮,也还是“跪谈”的。
到了唐朝,诗人们似乎很偏爱这小马扎。
他们口中的“床”,很多时候就是“胡床”,所以,“床前明月光,疑似地上霜”的李白先生,那天晚上应该是坐在门外的小马扎上,而非床上。
(这幅画的作者没有给我配小马扎……)
唐朝开始有了“椅”这个称谓,《济渎庙北海坛祭器杂物铭·碑阴》一文中,首先记载了“绳床十,内四椅子。”
唐朝的背靠椅使用已经广泛了,它没有扶手,轻便实用,是古代最流行的椅式之一。
五代时期南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》,我们可以看到那时的家具,有靠背椅、条案、屏风、床、榻、墩等等。


下面将穿越到一个关键的时代——大宋。
宋朝人是“生活家”,是他们把中国古代的生活搞了一个华丽丽的转身,家具也不例外。
各种实用的椅子,交椅、太师椅、圈椅,就是这时出现的。

宋朝人为了方便,把胡床增加了靠背和扶手,高度也增加了,交椅由此诞生。
因为皇家贵族或上流社会出行打猎的时候,侍从随身替他们扛着的椅子就是交椅。

最早的交椅“尊荣”,是这幅南宋的扇面画《蕉荫击球图》中出现的。
宋朝人在交椅的基础之上又发明了圈椅,圈椅采用了四足。
南宋画家李公麟的画作《会昌九老图》中有圈椅,画中是唐朝会昌年间以白居易为首的九个隐士。
太师椅也是南宋出现的,据说是太师秦桧喜欢坐一种在交椅上加了荷叶托首的椅子,所以称之为“太师椅”。

明代的家具艺术发展到了高峰时期。
此时的家具选材考究,工艺精良。
用材上,既要发挥材料的性能,又要充分利用材料本身的色泽和纹理。

明代交椅以造型优美流畅著称,椅圈曲线弧度柔和,俗称“月牙扶手”。
而圈椅作为明代家具的经典之作,只能用“炉火纯青”来形容。
而且,圈椅在明代常被称为太师椅,原来的太师椅,没落了。

清代坐具在造型与结构上继承了明代的传统,但宫廷和贵族的坐具较之明代更加繁复,装饰和雕刻大量增加,追求华丽的装饰和精细的雕琢。
清朝人没造出什么新样式,花样倒玩了不少……
椅子这东西,汉朝以前是没有的。
从春秋战国以来,人们都是席地而坐,室内家具以床为主,床是卧具,也是坐具。
小板凳?
木有,那怎么坐?
两个字:跪坐。
两膝着地、脚背朝下,
臀部落在脚后跟之上。
对,就是这样。
▼

跪坐这姿势,那是正统坐姿,无论君主、贵族、官员,还是普通老百姓,在正式场合,若想不失礼,就必须跪坐。
所以,鸿门宴里的诸人,除了舞剑的几位外,参加宴席的人,也还是跪坐的。
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椅子的出现,离不开胡床。
胡床是北方少数民族的东东,东汉的灵帝很喜欢这玩意,《后汉书·五行志》里说:
“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭…,京都贵戚皆竟为之。”
这就是中国椅子所能上溯的最早记载。

有点眼熟?对了,胡床者,小马扎也。
但魏晋时候的贵人们虽然出门爱带小马扎,在家里却还是跪坐的多,《隆中对》时刘备见诸葛亮,也还是“跪谈”的。
到了唐朝,诗人们似乎很偏爱这小马扎。
他们口中的“床”,很多时候就是“胡床”,所以,“床前明月光,疑似地上霜”的李白先生,那天晚上应该是坐在门外的小马扎上,而非床上。
(这幅画的作者没有给我配小马扎……)
唐朝开始有了“椅”这个称谓,《济渎庙北海坛祭器杂物铭·碑阴》一文中,首先记载了“绳床十,内四椅子。”
唐朝的背靠椅使用已经广泛了,它没有扶手,轻便实用,是古代最流行的椅式之一。
五代时期南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》,我们可以看到那时的家具,有靠背椅、条案、屏风、床、榻、墩等等。


下面将穿越到一个关键的时代——大宋。
宋朝人是“生活家”,是他们把中国古代的生活搞了一个华丽丽的转身,家具也不例外。
各种实用的椅子,交椅、太师椅、圈椅,就是这时出现的。

宋朝人为了方便,把胡床增加了靠背和扶手,高度也增加了,交椅由此诞生。
因为皇家贵族或上流社会出行打猎的时候,侍从随身替他们扛着的椅子就是交椅。

最早的交椅“尊荣”,是这幅南宋的扇面画《蕉荫击球图》中出现的。
宋朝人在交椅的基础之上又发明了圈椅,圈椅采用了四足。
南宋画家李公麟的画作《会昌九老图》中有圈椅,画中是唐朝会昌年间以白居易为首的九个隐士。
太师椅也是南宋出现的,据说是太师秦桧喜欢坐一种在交椅上加了荷叶托首的椅子,所以称之为“太师椅”。

明代的家具艺术发展到了高峰时期。
此时的家具选材考究,工艺精良。
用材上,既要发挥材料的性能,又要充分利用材料本身的色泽和纹理。

椅子这东西,汉朝以前是没有的。
从春秋战国以来,人们都是席地而坐,室内家具以床为主,床是卧具,也是坐具。
小板凳?
木有,那怎么坐?
两个字:跪坐。
两膝着地、脚背朝下,
臀部落在脚后跟之上。
对,就是这样。
▼

跪坐这姿势,那是正统坐姿,无论君主、贵族、官员,还是普通老百姓,在正式场合,若想不失礼,就必须跪坐。
所以,鸿门宴里的诸人,除了舞剑的几位外,参加宴席的人,也还是跪坐的。
▼

椅子的出现,离不开胡床。
胡床是北方少数民族的东东,东汉的灵帝很喜欢这玩意,《后汉书·五行志》里说:
“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭…,京都贵戚皆竟为之。”
这就是中国椅子所能上溯的最早记载。

有点眼熟?对了,胡床者,小马扎也。
但魏晋时候的贵人们虽然出门爱带小马扎,在家里却还是跪坐的多,《隆中对》时刘备见诸葛亮,也还是“跪谈”的。
椅子这东西,汉朝以前是没有的。
从春秋战国以来,人们都是席地而坐,室内家具以床为主,床是卧具,也是坐具。
小板凳?
木有,那怎么坐?
两个字:跪坐。
两膝着地、脚背朝下,
臀部落在脚后跟之上。
对,就是这样。
▼

▼

胡床是北方少数民族的东东,东汉的灵帝很喜欢这玩意,《后汉书·五行志》里说:
“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭…,京都贵戚皆竟为之。”
这就是中国椅子所能上溯的最早记载。

有点眼熟?对了,胡床者,小马扎也。
但魏晋时候的贵人们虽然出门爱带小马扎,在家里却还是跪坐的多,《隆中对》时刘备见诸葛亮,也还是“跪谈”的。
到了唐朝,诗人们似乎很偏爱这小马扎。
他们口中的“床”,很多时候就是“胡床”,所以,“床前明月光,疑似地上霜”的李白先生,那天晚上应该是坐在门外的小马扎上,而非床上。
(这幅画的作者没有给我配小马扎……)
唐朝开始有了“椅”这个称谓,《济渎庙北海坛祭器杂物铭·碑阴》一文中,首先记载了“绳床十,内四椅子。”
唐朝的背靠椅使用已经广泛了,它没有扶手,轻便实用,是古代最流行的椅式之一。
五代时期南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》,我们可以看到那时的家具,有靠背椅、条案、屏风、床、榻、墩等等。


下面将穿越到一个关键的时代——大宋。
宋朝人是“生活家”,是他们把中国古代的生活搞了一个华丽丽的转身,家具也不例外。
各种实用的椅子,交椅、太师椅、圈椅,就是这时出现的。

宋朝人为了方便,把胡床增加了靠背和扶手,高度也增加了,交椅由此诞生。
因为皇家贵族或上流社会出行打猎的时候,侍从随身替他们扛着的椅子就是交椅。

最早的交椅“尊荣”,是这幅南宋的扇面画《蕉荫击球图》中出现的。
宋朝人在交椅的基础之上又发明了圈椅,圈椅采用了四足。
南宋画家李公麟的画作《会昌九老图》中有圈椅,画中是唐朝会昌年间以白居易为首的九个隐士。
太师椅也是南宋出现的,据说是太师秦桧喜欢坐一种在交椅上加了荷叶托首的椅子,所以称之为“太师椅”。
他们口中的“床”,很多时候就是“胡床”,所以,“床前明月光,疑似地上霜”的李白先生,那天晚上应该是坐在门外的小马扎上,而非床上。
(这幅画的作者没有给我配小马扎……)
唐朝开始有了“椅”这个称谓,《济渎庙北海坛祭器杂物铭·碑阴》一文中,首先记载了“绳床十,内四椅子。”
唐朝的背靠椅使用已经广泛了,它没有扶手,轻便实用,是古代最流行的椅式之一。
五代时期南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》,我们可以看到那时的家具,有靠背椅、条案、屏风、床、榻、墩等等。


宋朝人是“生活家”,是他们把中国古代的生活搞了一个华丽丽的转身,家具也不例外。
各种实用的椅子,交椅、太师椅、圈椅,就是这时出现的。

宋朝人为了方便,把胡床增加了靠背和扶手,高度也增加了,交椅由此诞生。
因为皇家贵族或上流社会出行打猎的时候,侍从随身替他们扛着的椅子就是交椅。

宋朝人在交椅的基础之上又发明了圈椅,圈椅采用了四足。
南宋画家李公麟的画作《会昌九老图》中有圈椅,画中是唐朝会昌年间以白居易为首的九个隐士。
太师椅也是南宋出现的,据说是太师秦桧喜欢坐一种在交椅上加了荷叶托首的椅子,所以称之为“太师椅”。
明代的家具艺术发展到了高峰时期。
此时的家具选材考究,工艺精良。
用材上,既要发挥材料的性能,又要充分利用材料本身的色泽和纹理。
明代的家具艺术发展到了高峰时期。
此时的家具选材考究,工艺精良。
用材上,既要发挥材料的性能,又要充分利用材料本身的色泽和纹理。

明代交椅以造型优美流畅著称,椅圈曲线弧度柔和,俗称“月牙扶手”。
而圈椅作为明代家具的经典之作,只能用“炉火纯青”来形容。
而且,圈椅在明代常被称为太师椅,原来的太师椅,没落了。

清代坐具在造型与结构上继承了明代的传统,但宫廷和贵族的坐具较之明代更加繁复,装饰和雕刻大量增加,追求华丽的装饰和精细的雕琢。
清朝人没造出什么新样式,花样倒玩了不少……

