一、天地相对

在干支历中，共有五个虎年，分别为：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅和壬寅，其中甲为木，丙为火，戊为土，庚属金，壬属水。所以甲寅木虎在春季为青色，丙寅火虎在夏季为红色，戊寅土虎在长夏为黄，庚寅金虎在秋季为白色，壬寅水虎在冬季为黑色。

其中壬寅水虎为冬季之黑虎，是饥饿的老虎，也是最容易下山的老虎，因为冬季大雪封山，山上没有食物了。所以《枕中书》中说：“壬寅是丰年，只愁虎下山”，所谓“下山虎”也就是饥饿的老虎，不仅会咬伤家畜，同样也会咬人。

今日是壬寅年，壬寅月的戊申日，戊土压制壬水，申金专砍寅木，天干和地支都与壬寅年干支相对，所以戊申这个组合就是今年最不好的日子之一。然而今年的正月又是壬寅月，年和月的干支同时与戊申相对，也就是天地相对，日月相对，为不顺之日。

二、春季明戊日

在天干之中，戊为土，土居于四季之中，居于方位之中，可生万物，又是万物之库。比如土中可以长出植物，植物可生火，土中可以挖出金属，也可以流出水源。同样植物腐烂，金属锈尽，火熄灭之后都是土，所以土生木火金水，木火金水归一就是土，也就是四象归一。

所谓东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武为四象，各有七宿组成，而土居于四象之中为黄龙，也叫应龙。其头枕星宿与张宿，身处太微垣三台，尾挂于柳宿与井宿之上，又称“中央七宿”，掌管四象。土生万物，所以黄龙也被称为祖龙。

正因为土为万物之祖，所以每逢土日人们都会祭拜土地，比如立春和立秋后第五个戌日就为社日。戌土在地，戊土在天，所以每逢戊日，古人是有很多讲究的，不仅不挖土，不砍伐，就连寺庙中也要静默一天，也就是不鸣钟，不念经等。

在《女青天律》中有一段汉武帝和王母的对话，帝问：“世间虫蝗，水旱之灾缘何而至”？王母答：“此皆下民无知，四季之内，六戊之日，犁除田地，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨”。其中春逢六戊挖土，则让人促寿绝嗣，因为春季代表万物生长。明日就是春季的戊日，所以不挖土，不砍伐等。

三、月破天牢

北斗星斗柄的指向就为“建”，正月建寅，所以寅月的寅日就为建日，与月建相对的日子就为“破”，寅的对面为申，所以寅月的申日就为“破日”，也叫“大耗”。也就是容易损耗的意思，所以不开仓，不开市，不交易等，也就是财不外出。

古人在行军打仗时，常在“辰戌丑未”四个月的“破日”去冲锋陷阵，大破敌军。然而明日是寅月的申日，所以也是“天牢”之日。寅月从子日开始起青龙，那么丑日就为明堂，卯日为朱雀，午日为白虎，未日为玉堂，申日就为“天牢”。

所谓“天牢”也就是“易入难出”之地，代表着容易落入陷阱之中。虽然古人常在“破日”冲锋陷阵，但一旦遇上“天牢”之日那就不能冲锋了，意思就是冲进去就出不来了。明日就是月破逢天牢，也就是容易被人所骗，落入陷阱之中而损耗财物，那就要捂紧口袋，财不外露。

四、离日逢驿马

所谓“驿马”也就是对撞三合头的日子，也就是与“四生支”相对的日子。“四生支”也就是“寅申巳亥”四个地支。其中寅木生火，火生于寅，旺于午，灭于戌，故而寅午戌三合火。寅就是火的三合头，与寅相对的地支就是申，所以“寅午戌”月的驿马在申。

驿马是古代传递消息的马，代表着运动和速度，同时寅月的驿马也就代表着火的出生速度加快了。火生于寅，寅就相等于火的母亲，就像是寅中怀着火一样，却被冲撞了一下，就容易早产，也就是火容易早出，也就意味着明日火旺，太阳大。

既然驿马代表着运动和速度，也就是适合出行和迁徙，然而戊申这个组合又是“五离日”之一，戊申己酉人民离，代表着分离之意。适合出行又代表分离，意思就是出去就回不来了，所以还是不出去为好。特别是猴不往北，虎不往南。