农历的三月是春季的最后一个月，也是春夏交替之时，那么三月有啥特点？老人说：“三月见三辰，黄土变新坟”，是啥意思？“三辰”分别指的是什么？

阴历是根据月亮绕地球运行而制定的，反映的是月亮的圆缺变化，以初一为“朔日”，月圆为“望日”，月终为“晦日”。月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间就为一个月，也就是二十九天半，一年十二个月为354天，就是阴历的平年。

人们常说的农历则是以阴历为主，同时又兼顾了阳历的成分，因为节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的。而太阳黄道就是人们站在地球上观看太阳一年的运行轨迹，是以地球公转为参照物而假想出来的一个虚拟的大圆圈。

黄道一圈等于地球公转一圈的时间，也就是365天5时48分46秒，将这个时间平分为二十四份，每一份就是一个节气的时间，约为十五天五个多小时。两个节气就是三十天半，比阴历每个月平均多了一天。但是农历每个月必须有两个节气，月初为节，月中为气。

这就会导致阴历中每个月的中气都会退后一天，大约三十个月之后，就会出现没有中气的月份了。当阴历某个月没有中气的时候，就在后面加一个闰月，以确保与节气同步。所以农历既有阴历，又有节气。

而辰月则是干支历的月份，是以节气来划分的，反映的是气的上升与消退的过程。辰月是从清明开始到立夏前一天结束，为春季的最后一个月，也是木气从显现到隐藏的阶段，同时也是火气孕育的过程。

辰月是春季的最后一个月，也就是从清明到立夏之间的时间，谷雨节气位于辰月之中，是春夏交替之时。立春之后，木气开始增强，隐藏状态的冬水不断消耗，为冬水生春木的过程。春分是木气上升的顶点，同样也是冬水即将耗尽之时。

春分之后，木气开始逐渐减弱，火气开始孕育。到了清明节气，木气开始入土而隐藏，同样冬水也入辰土，此时隐藏状态的火气开始不断增强。到了立夏时，火气显现，木气完全隐藏，冬水彻底消失，因此立夏前一天为“木绝日”，也是“火显日”，还是冬水彻底结束之时。

所以辰为水库，里面藏着戊土、乙木和癸水，其中戊土为辰的本气，乙木就是中气，属于春季入土的木气，而癸水则是余气，是冬季的寒水之气。因此辰月的乙木占九天，癸水占三天，戊土占十八天。

在四季之中，每个季节的最后一个月都属土，因为土生万物，也是万物之库。而春夏的交替就是在辰土中完成的，夏秋之交是在未土中完成的，秋冬的交替就是在戌土中完成的，冬春的交替就是在丑土中完成的。

那么辰月的作用就是水的终结之地，木的隐藏之处，也是火的孕育之处，只不过此时的火还处于隐藏状态。辰月的力量越强，木隐藏的就越彻底，水也就结束的越快，同时火的“孕育”也就越快，火的“孕育”越快，温度上升就越快。

如果把辰月比作一个五行经过的通道，那么这个通道中经过的五行之力就是正在隐藏的乙木，冬季的残余的癸水，以及即将显现的夏季之火。而辰月的辰日就是辰土的“堆积”之处，也就是辰月的力量强旺之时，就像辰月这个通道中突然加宽的“库房”一样，也可以是辰月的一道墙壁(这个理解一下就好)。

当乙木和癸水在辰土中经过之时，遇到了辰土的强旺之处，就会加快木气和癸水的隐藏速度，同样也会加快“火”的出现速度。当辰月出现三个辰日之后，就代表着辰月的力量很强，从而导致木气快速隐藏，冬水快速消失，火气快速出现。

所谓“三月见三辰”，意思就是辰月有三个辰日，代表着寒水之气迅速消失，春季的木气快速隐藏，夏火之气快速出现。寒水之气快速消失，也就意味着温度很快升高，而木气快速隐藏，也就代表着春季的温暖快速消失，火气快速出现，也代表着温度快速升高。

也就是说今年春夏交替的过程过快，这就会导致没有“春季”了，指的是没有了春季的气候特征，就像是直接从冬季过渡到了夏季一样。当春季被冬夏的气候特征淹没之后，就会导致各种动物不顺，而农作物没有经过春季温暖天气的滋润，直接进入了夏季，也是不好的。

春夏秋冬四季，代表着万物的生长节律，春季代表出生，夏季代表长大，秋季代表衰退和入库，而冬季则是万物归藏。没有春季的特征，就像是没有出生而直接长大，就像是没有了童年，直接进入了中年，这种跳跃式的“生长”最怕没有雨水的滋润。

所以“三月见三辰”也就代表着春季被淹没了，季春就像夏季一样。《开元占经》中说：“季春行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收”，季春也就辰月，而辰月三个辰，也就是季春行夏令，万物直接越过了“童年”，根基不稳，则万物不顺。

当然细菌也直接进入了强旺时期，则民多疾疫，当然这种细菌也是根基不稳，后期必定无力的。如果在古代那就是遍地出新坟，所以任何一个季节的特点被淹没，必定是不好的，而这个月的雨水就显得尤为珍贵。