苏轼有云：”大勇若怯，大智若愚。”

聪明的人大都是懂得收敛的。

古之成大事者，也多藏器于身，待时而动。

如若锋芒毕露，则易刚过而折。

正所谓：“木秀于林，风必摧之”。

只有守得住心事，藏得住本事，才能过的通透，活的豁达。

逢人守住心事

人生不如意十有八九，或多或少都会有心事和生活的烦恼。

有人说：”事无不可对人言。“

有的人常常将秘密说给朋友，但转眼便众所皆知，成为他人伤害自己的利刃。

有的人往往把梦想挂在嘴边，说的多了却成为了他人哄笑的谈资。

逢人便把心事告知，这是对自己的不尊重。

将心事说出去，久而久之就成了别人嘴里的故事，难免将自己置于不堪的境地。

一件事情，与其浪费时间去说，不如踏踏实实地去做。

守住心事，是为了更好的沉淀，更好的感悟生活。

有时候，守住心事，往往才能憋出一股劲，更有动力前进，一旦漏了底，这股劲也就泄掉了。

一个真正能够成就大事的人，也都是能够守住事情的人。

越王勾践在吴国为奴的三年中，他紧藏复国之志，拒绝封赏，驱车驾马，尝胆卧薪。

他韬光养晦、如海水般表面风平浪静，内心风起云涌。

在多次试探中不吐露一言，最终报仇雪恨，成功复国。

孔子说：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”

为人处事，要紧守自己的心事，祸从口出，不可不察。

如此，才能进退有据，获得成功。

处世藏住本事

做人，有能力、有才华这固然是好事，但倘若锋芒毕露，可能就会变成坏事。

聪明的人，都懂得藏住自己的本事，韬光养晦，不会因为张扬而招致祸端。

东汉末年，王室倾颓，群雄并起，人民生活在水生火热之中。

司马徽为逃避战乱，便隐居于荆州襄阳。

其人博古通今，易理，谋略，兵法无一不精，时人皆称“水镜先生”。

有一天，刘表听闻他的贤名便慕名拜访，然而司马徽知道刘表为人心胸狭隘不能容人，便不敢暴露才学，对其问题都三缄其口。

直到刘备拜访，司马徽识得刘备为国为名的志向，才与他推心置腹，并刘备举荐了诸葛亮与庞统二人。

孔子说：“君子藏器于身，待时而动。”

苟全性命于乱世，司马徽知道什么时候该藏住自己的本事，什么时候才能展露，从而活出了自在，活出了通透。

同为东汉末年时期的人物，杨修的结局却截然不同。

在一次战役中，曹操久攻刘备无法取胜，一日夏侯惇进帐请示当日口令，曹操顺口说出“鸡肋”二字。

杨修得知后口号后，立马明白了其中隐藏的深意。

随后竟自作主张，擅自收拾行装，并煽动其他人准备撤退，引来了曹操的不满，从而惹上了杀生之祸。。

唐代书法家徐浩说：“用笔之势，特须藏锋；锋若不藏，字则有病。”

做人就如同写字，一笔一划都需讲究。

倘若不懂收敛锋芒，凡事都大张旗鼓，大肆宣扬，必然会招来祸患。

藏而不露，懂得隐适时隐藏自己的本事，才称得上真正的智慧。

待到时机成熟，自然能为自己创造更好的发展前程。

《鬼谷子》中有言：“圣人之道，在隐与匿。”

心事要潜藏心底，本事需强而不露。

好比利器，磨得锐利，看似勇不可当，但容易遭到折损。

这就是锐利之器不可长保的道理，所以才有“刚则必折”之说。

做人也是一样，不要过于张扬自己。而需要保持谦逊，稳中求进。

余生愿你我都可以守的住心事，藏得住本事。

在宠辱不惊中成长，在从容坦然体悟人生真滋味。