雕琢麒麟，也有人把石雕天鹿、或天禄雕琢、雕塑独角兽、石雕飞廉都是石雕麒麟有联系的。郭璞记叙：汉武获一角兽，若鹿，谓之麟是也。相传飞廉是介于龙和凤之间的抱负之物，屈原在《离骚》中有关于飞廉的叙说，如奔驰天空的天马、双角的天禄，独角的石雕麒麟、无角的石雕辟邪，都由石雕飞廉改变而成。

    所以汉代的石雕天禄（天鹿）有双翼，其状如虎、一如狮、如马、如鹿。封建时代文武官员有严厉的等级，称九品制，武官各等第均以一种兽为标志，从一至六品分别是麒麟、狮、豹、虎、熊、彪，七、八品均为犀，九品为海马。因为麒麟为仁德、嘉瑞、吉利又有武德之祈物，所以明清武官服饰，麒麟为一品官服补子的图画标识，涵义全国平一，则麒麟至也。麒麟在石雕牌坊、石雕牌楼图画规划上常常用到，他代表了祥瑞。

    在民间，人们崇拜石雕麒麟雕琢，往往称誉女子讨得好老公生得好儿子，子为凤夫麟子，因而，麒麟也成为恭喜别人能生养有贤才的子嗣之送子神灵，称麒麟送子，这便是石雕送子麒麟的来历，为求后代贤达。

    在居家厅堂大门上描绘、张挂麒麟口衔宝剑图以寓辟邪纳吉。因为麒麟不践生折草，故描绘麒麟形象，一般不配画其它生灵植物，绘祥云以喻吉利；或因其成五行之精，故腿前辅以火焰以显现其威风。

    石雕麒麟在古代就走进了普通大众的家里，石雕貔貅在古代是帝王专用，看护银库的，不允许往常大众运用，所以石雕貔貅的知名度没有石雕麒麟高，也增加了开运貔貅的神秘感。现在石雕麒麟和石雕貔貅在工厂、别墅、银行、商铺都有许多。